张朝翔官方网站

简介

张朝翔，男，出生于陕西富平县，1963年毕业于西安美专，后于浙江美院中国画专业进修毕业。张朝翔于1988年在中国美术馆举办个展，以后在法国、德国、日本东京、美国纽约、南非开普顿等国举办个展，中央电视台曾拍过30分钟的电视专题片进行宣传。

张朝翔系中国美术家协会会员；英格兰皇家艺术基金特聘终身学术顾问；台北故宫书画院终身名誉院长、副院长和院士；世界华人文化名人协会理事；联合国教科文组织文学书画艺术院第二届院长；世界华人文化名人协会理事；中国国际画院副院长；荣获联合国安理会颁发的《世界和平使者、文化艺术之父》奖牌与证书；荣获联合国秘书长潘基文署名颁发的悬挂式《世界文化发展事业第一位“最伟大的人民艺术家”》金牌大奖；荣获联合国教科文组织颁发的《授予张朝翔先生当代最伟大的艺术家》的锦旗和金牌奖与证书；专著《张朝翔论“野风画派艺术”》中国文联出版社出版发行；《张朝翔创造“中国野风画派艺术”》天津人美出版社出版发行；《张朝翔“中国野风画派艺术”再创造》中国文联出版社出版发行；《赞美与捍卫地球的绘画与理论艺术专著》中国文献出版社出版发行；《“中国野风画派艺术”——创造的辉煌》小红袍、上下两集，中国文联出版社出版发行。人民美术出版社出版的《中国现代美术全集--张朝翔》及《张朝翔绘画与理论集——中国野风画派艺术张朝翔毕生创造》共出版各类画册300多种。

全世界的人民都处在时代巨变之中，这是几百年来从没有过的变迁中的时代潮流。张朝翔浪漫地在西欧的八个国家游观和考察之后，才深深地感觉到了这个问题。全世界的人口全是处于大迁移的互为交流的状态之中。像大江大河那样，朝世界的各个角落、各个方位，互换性的流动着。中国人流向了世界的各个城市，外国人也流向了中国的各个城市与各个角落。这样，世界文化和世界经济，在互相交流之中得到了互相学习和进步。这是全人类大交流的新时代!

在我们中国，也同样。东西南北中，人民也在商业趋动中，在新生活的追求中，农村的有文化的人向各大城市与各中小城市流动，为了生存，他们寻找工作。中国各大城市与各中等城市中的企业家们离不开这些从农村席卷而来的廉价的劳动力，数千上亿的农村青年，文化人士，一下子拥进了现代化的各大城市中的各企业、各工厂中去了。特别是像大江大河似地冲进了沿海城市中的工厂与企业中去了。中国突然间拥有了比原子弹还要强几千倍的生力军，以无可匹敌的年青有文化的强大优势，挤走了西方的产业工人，并且打败了自己的前辈――中国的国营产业工人。青年人挤走了他们或排挤了他们，让他们离开了几十年的铁饭碗平台，并让位给了这些朝气不凡，才力旺盛的当代新民工。即农民工、打工仔、打工妺、进城务工人员、城市建筑者、城市游牧民族。他们怀着梦想，在无数沿海的新兴城市里、新兴的工业区、科技开发区，成为整个世界生产的巨大生产拉链中的组成新分子。他们目前已经成为世界工业与企业中最大的财富源泉，他们也是中国制造的本质与生命！

这些新型的农民工，成为了中国当代的新型工人阶层。他们原先是在山沟沟里，是在田野中，是在穷困的农村里，是在西部的野山与窑洞里，在西南部的吊脚楼里。在缺水少雨的荒漠地区或在干旱无收的土地上。而现在他们的思想有了变化，身份有了改观，他们手中拿着现代的交流与通讯的时尚玩意儿――手机、电脑、数码机。身上穿着名牌衣服、名牌鞋子。全方位的新武装。他们有了新朋友，为在现代化城市中有一席生存之地，筑建自己的生存空间。他们义无反顾地拥抱城市和经济全球化提供给他们的新观念和更多的可能性，但他们在飞涨的房屋价格上又受到超越不了的挫折与失败。他们处与社会的困惑之中而生存，而壮大，而发展，他们的命运最后是什么？谁也说不上来！也无法回答。

张朝翔在西欧碰到几位北京的美丽的姑娘。她们是张朝翔的导游小姐。张朝翔了解了她们的情况。她们在北京有自己的家。但他们不顾家庭反对，寻找的男朋友，是外国的商人。于是一见生情，于是结婚了，到国外有了另一个新家。她们会外语，会同国外人士交流，于是有了新的生存空间。她们同外国人士打成了一片，有了共同的生存语言。命运从她们手中，营造出一片新的蓝天。外国商人对中国的女性也非常之爱，非常之好。他们生存在和谐幸福的家庭温暖之中。她们当中的中国老人们，也为此快乐了起来，不再担忧出事。只有那些勇敢的会交流、会和谐相处的男女，才会有这一闪亮的结果。如果是那些爱“叫劲”的男女们，不会和谐相处的男女们，是不会享受这一生活的乐趣的。这就说明一个真理，要成功，就需要有好的人事关系。要有会融为一体的和谐文化与和谐相处的技巧才行!

指责和批评是人际关系的大敌。批评，在家庭和谐方面不但起不了作用，反而会招来男女双方的怨恨。所以，赞美与表扬，是家庭和谐的法宝。这就是中国女性与外国男性组成家庭之后，要注意的大问题。掌握了这一法则的男女组成的家庭，这一家人的共同和谐，就有光明和希望。而且要在各方面，有新的思维指导自己的行为，方可成功。而那些不成功者，就是不会运用这一法则――即双方赞美之术，双方互敬互爱之法。

微笑，友善之笑，是世界上人与人交往中的又一个法宝。用微笑来进行世界外交、交流的活动，世界将变得更温暖，事业将变得更顺利，生活也将变得更如意。这微笑是人际关系的润滑剂。也是为人处世的支撑点。好的人缘就有好的天下。人缘的好坏，会成就一个人的伟大事业，也会毁灭一个人的前途。这就是张朝翔考察西欧八国之后的思考。

称赞与厚道，还有诚信与忠实，这也是张朝翔出国考察之后的思考。

张朝翔在同国外人士的交流中，要称赞人家绿色世界多么样好，多么样美，城市建筑、生态环保、人权自由等方面做得特别好。国外也确实如此。外国人就对张朝翔分外亲热，也特别的友好。因此，每个人为了让生存的环境好起来，这全要靠自己的智慧和人品的魅力去感动人。在展示自己的优秀品质的过程中，也就有了自己生存的好朋友了。在同外国人的交往中，不能咬定“理儿”不放松，而是要“退一步海阔天高”。“叫劲”是一个人的咬“理儿”的坏毛病。人际关系的和谐这是头等重要的事情。只有和谐的人事关系良好之时，才能解决一切问题。

而我们的一些文学家们，一些戏剧作家们，一些建筑家们，一些科学家们，一些书画家们，包括一些国家，一个看不起一个，一个攻击一个，一个拆一个的台，打击别人，抬高自己，踩踏别人，提高自我，这样做的结果，伤害了别人，也伤害了自己。打算成大事的一切艺术家们或者是国与国之间，绝不能消耗时间去同别人争辩无为之事，应该谦让、包容，方能眼前一片辉煌。知识分子的毛病是“文人相轻”。这是要不得的大毛病，应甩到人事关系的一边。万万不能再这样做了。这对世界和谐发展之路没有一点好处。人民是看不起您们相互攻击，相互贬低的品质的！你们要自己看重自己才对！

张朝翔创作了一幅《板结的土地》的作品，就是描写和表现他思想境界的作品。

社会上的一切恶势力，一切不合时势发展的力量，都像这板结的土地一样，被一代又一代的劳动人民，用耕耘的办法，将它们耕耘得退出了历史舞台，尽管他们如何样艰苦，但终会有收获，总会有希望，也总会有光明。

张朝翔研究人类社会的发展史，他在研究这些问题的过程中，思考着另一类新问题。

张朝翔探索人类起源时，首先定位的是，人类祖先是同一生物物种。不论是黄种人，还是黑种人，也不论是白种人还是赤色种人，都是能互相结婚生育后代的同一生命物种。这是一个大前题。因此，人类的祖先是同一个物种。因此，人类不能互为敌视，而应和谐相处。

在人类社会的发展史中，大约有500万年的发展演化的历史了。

史前的地球上的人类生命是在大海之中，后转化到海洋与陆地之间活动，再后来登上了陆地，进入了森林地带，并于森林中间活动生存。采摘果实等。以后是从树上下到陆地上，群居于洞穴而行动，用木棍攻击野兽，生存发展。劳动和生产让人类成为了能立起来走路的智人了。这就是从远古史前人类向智人的发展时代。人类的劳动让人类走向了光明。

人类在围猎的几百万年的生存过程中，发展了他们的思维，并向全球大迁移中扩展自己的生存空间。为了提高生存空间，他们在陆地上占有好的生存之地，随后是进入一切能够大量占有土地和水资源的时代，于是随之进入了石器时代。各部落产生了，部落与部落的发展交流，发展到一个新的水平。随后进入到为了更大范围的生存环境，部落互相合并成为更大的部落群体，产生了部落领导人。为了部落的生存权，部落中的战争就开始了。于是人类的部落战争进入到互相杀戮的时期中。随后进入种植时代，石器时代之后是铁器时代来临了。在奴隶主与奴隶们互为争夺之中，又是相当长的时期段。这时人类的智力就被提升到一个新的水平。

约20万年之前人类基因的变化，让分布在全球不同地区的人类有了肤色的变化。黑色人种、白色人种、黄色人种与赤色人种在地域的、水土的、环境的、气候的不同之中，人类基因就演化到现代人的境界中来了。这就是现代智人的出现。于是国家接着就出现了。

由于人类对天体运行的科学认识的知识不够，也无法认识到这一切，因为科学文明没有发展到当今这样一个水平上。他们是无法了解宇宙和大自然界中的一切奥秘。于是他们认为宇宙之中有神灵存在。因此他们处在祭拜神灵的时代之中。祭祀活动盛行。祭祀由部落主主持，部落主有生杀大权，并用奴隶祭祀神灵，以求上天给他们生存的权利。当国家在铁器应用的时间段来到之后，国家之主人——黄帝、王者们发动大大小小的争夺资源与财富的各类战争就无法停止了。

这是为了王权欲，为了私欲，为了情欲，为了占有土地、水源、林木、矿产等财富，走进了几千年的部落战争史与之后的王权战争史的争斗之中。

当奴隶制社会让位于封建社会，国家形成了。这是农耕文化的大发展时代。在农耕文化发展的过程中，这一时期王权在战争中起决定性的作用，人民成为王权操控的战争工具。人民用自己的生命为一个王权在卖命、在杀戮中寻找自己的生存空间。人民是根本没有生存权可言的。人民之生命是王权一个人给予的。王叫谁死，谁就得死。皇帝发怒了，就可以灭谁的九族。这就是王命大于天命的时代。

过去的社会发展史是几千年的王权更换史，是人类不断的征战史。人类在战争中，在耕作中，在商业活动中，在一切劳动生产之中，人类的基因密码有了大的变化，智能有了提升。大脑有了发展，思维、思索、思考的过程有了空前的开发，处理积累的信息总含量，越来越大，越来越高。这一信息基因就是人类思维发展的过程。

从事农业的农民，他们在农耕文化中掌握了耕种文化。从事战争的战士有了进行战争的经验，从事商业贸易的就掌握了商业运作的知识。从事教书育人的教员们，在办学发展中积累了经验。从事医学发展的人士，积累并开发了一整套专门治病救人的本领。人类将自己在社会各类活动中的文化推向了更高的层次。

特别是人类在办学之中，让人类后代在学习当中收益匪浅。全人类开办各类学校，将人类智力的开发推向新的境界！

因此，人类智能由低级向高级演变的过程，是人类大脑中细胞运动的结果。是信息积累的基因演变的必然！这也是人类和别的动物智能的不同之处！别的动物也有思维，但为什么在低层次之中轮回，少的是办学校教育自己的后代这一环节。要是他们也这样做了。张朝翔认为，人类是征战不过这些物种的！

即使再聪明的猴子，猿类动物，他们也教育自己的后代。但是，他们不会办学校教育自己的子女，不会因办学校的方式开发自己后代的大脑与思维活动。因此他们被人类大脑用办学校的办法，将他们从人类的活动之中推到不利的时空境界中去了。这就是区别之处。

人类进入到高科技发展的时代，并接受高科技广泛推广和应用的影响。人类的智能发展就更快了。人类智慧的发展变化，是生物自身的演变，和社会文化的进步，相互作用中发展进步的。基因密码的突变让人类才适应了新的文化，而新的文化活动，又加速了人类基因向更高层次的螺旋发展，这就是物种的发展文明史。也是人类自己的发展史。

张朝翔认为，封建王朝发展中，一个王朝诞生了，另一个王朝灭亡了，这就是人类的发展史。在封建王朝统治的几千年中，不管王权势力多么样强大，要是他们残酷无情的压迫广大人民，人民生存环境受到严重危胁时，人民会起来造反，造反有理，造反无罪，从而推翻他们的统治地位。从他们手中夺过王权。但争夺王权之后，称帝当王，又像从前一样，还是欺压着老百姓。人民就又一次起来造反，这就是历史上的农民起义。这也就是王朝的轮回发展史！正如马克思所说的：“是阶级斗争发展史！”

当全球封建王朝全部地退出历史舞台，并让位于现代文明发展中的资本主义时代之后，人类社会有了极大的进步，并向辉煌时代前进！全球进入了电子时代，人类文明的发展又向新的境界发展而去。

中国人民，当今是在共产党领导之下。是由人民解放军保护着人民的江山和人民，全国人民是中国的新主人！

在当今的世界上，人类文明的发展，是由大大小小的战争换来的，是由人民的鲜血换来的。所以，广大人民最珍惜人民的天下。人民渴望天下和谐，希望不再有各式各样的破坏性的战争！要和平，不要战争，这是当今社会人类发展的思潮。

然而，就是有那么几个大国，总是爱研发威力无比的核武器，手里拿着核大棒，时不时地吓唬着弱小国家。全球一旦核大战打起来了，那真是全球第六次地球上物种的大绝灭时期。因此，核战争是对全球物种的最大危胁。也是对人类赖以生存的土地和建立起来的现代文明世界的最大破坏。

在核弹、氢弹爆发的地方，生态被破坏殆尽，人类被彻底消灭，生物也就完结。

大国研发的核武器说是为了保卫自身的安全。但这些被存放在核武器库中的核爆炸物，当保管一旦失误，管理到不了位，若有一点点失控，突然发生大爆炸。这可是一点也保护不住自己国家的人民了。还会让全球人民跟着遭受灭顶之灾。

如果大国相互研发核武器，全球的所有国家都来研发核武器，为了能源问题，水源问题，土地问题，互相争斗，当矛盾无法解决时，不负责任的相互乱扔，这个地球还能有安全可言吗？人类和各物种就会真的象6500万年以前，恐龙在地球上绝灭的时期一样，真正的到来了。

要真正的保护地球上的物种，还是要靠我们人类自己。靠各国的外交和双方的友好对话。那些拥有核武器的大国们，你们想一想，手中掌握的一切核武器，能随便的扔吗？扔了的后果是什么？扔后你们怎么收场？

所以，核武器的研究和发展的事情还是要停止才对！发展核武器对全人类和平发展是没有一点好处的！既浪费人民的血汗钱，又对人民没有一点点好处。这就是实话实说。

联合国和国际上的核武器管理机构，应该对全球一切核武器国家，严加监控，并且要他们对全球人类生命安全负责！

核大国领导人要有为人类社会的发展承担高度的责任心，这就是高尚的有社会责任感的领导者。核大国们，应互相对话，在全球销毁一切核武器才行!全球无核化是人类追求和平世界的目标。

要是所有国家乱研发核武，乱发展核武，全球若没有一个强有力的监控机制，这对全球人类生命安全是严重的危胁！

由社会发展的历史来看，历史上没有战争的国家，就特别富强，而那些长时期处于战争的轮回折腾中的国家和人民，则是非常的落后和贫穷。战争让人民生活无奈，让国家没有能力发展经济，也无力提升人民的生活水平。由于贫穷就变得软弱，就常遭受到别国的打击。或是国家被别国占领，成为殖民地国家。

在国与国的战争中，总是强国打倒弱国。而弱国不被强国占领，为了显示国力，于是展开对抗的资本，就加大了研发现代化武器的决心。都处于发展现代武器的竞赛之中，而且还有好多国家拥有了自己的核武库。有些国家开发更为先进的现代化的军用飞机和现代化精尖端式的各类武器，包括核武器在内。全方位地在研发之中向前发展着、和谐发展的理念转向到新一轮的冷战思维当中去了。

人类社会的发展模式多种多样，和谐发展，和平发展这一个新模式，是人民欢迎的发展好模式，人类社会发展过程中，用战争夺取一切的这一套古老模式，应该被和平发展、和谐发展的新理念所代替。用“枪杆子出政权”，打天下的那种模式，应变成为用全民选举自己的国家领导人的不流血的办法，何尝不是一种和平发展、和谐发展的好模式。走多元化道路，这是社会发展的需要!也是社会文明发展的必然之路!

和谐发展与和平发展的理念与路线，如果所有国家领导人都采取了，都乐于接受并这么做，人类世界将是一派光明。这将是全球人民文明发展、和平发展、科学发展的最理想时代到来的时代！各个国家的军队是保护人民和国家的军队!而不是战争的制造者!这样才有全球人民和谐时代的到来!不然只是一句空话而已!全球法治建设的完善化是全球和平境界的来到之时。

《呼唤和平世界》这幅巨作，用珠红色画出一片灿烂的天空。中景是金黄色的大山，远山是青与黑的结合型的冲天高峰，前景也是群峰高竖，中下角是血红的水。前景是高竖的绿松。有白色和平鸽在飞翔。这是张朝翔追求和平、渴望和谐的代表性作品之一。

世界大战的迹象，漫漫地向善良的人民走来。各大国都在积极的发展现代化精端大杀伤力武器，各国都为防止别国的入侵而在军事上大做文章，这就是新一轮军事力量的大挑战、大竞赛。因此各大国在军事费用上投资的资金越来越大。

核武大国是人类发展的头号危胁者。假使狂妄的核大国，他们冒然将核武器扔给另一个国家。大多数国家就会用核武器一下子击毁这个狂妄的国家。强大反被强大毁。这就是说谁得罪的国家多了，就会被群起而攻之。再强大的国家也会崩溃的。

目前，俄罗斯国家，将核废料不做严加封存管理，而存放在科拉半岛大海底中的核废料库，遭海水侵蚀，随时可能引发爆炸。若一旦爆炸，造成的环境灾难，将会超过1986年乌克兰切尔诺贝利核电站爆炸，后果不堪设想。

挪威环保组织还透露说，俄罗斯西北部科拉半岛的安德列夫海湾内有三座“海底核坟墓”——海底核废料储存库。若无人管理，或者是不投入金钱严加管理，那造成的后果也是严重的。

因此，和平状态下的核威胁，越来越让全球热爱和平发展、和谐发展理念的国家和人民担忧。

随着大国核装置，核力量的使用普及化、现代化，不仅存在着战争和对抗中意想不到的发展机率，核事故所造成的巨大危险，还有对核武器制造与和平利用中出现的种种事故，一旦疏忽大意，麻脾大意，操作失误，或者是有意放纵使用，都会给人类的生态环境造成严重破坏。

全球人民追求和平发展、和谐发展的呼声越来越高，这是人类文明发展到当今时代的曙光。它将照耀全球人民沿着一条和平发展、和谐发展的光明大道前进！

全球人类都这样行动起来了，战争狂妄分子就不敢行动了。那些危胁人民生命安全的各类恐怖分子、极端分子的土壤就会消失。

好战分子、恐怖分子一旦跳了出来，全球人民一定会共诛之。所有爱好和平的国家联合起来，向好战分子、向恐怖分子宣战！大家联合起来，围剿他们，他们就不再敢在全球制造人类麻烦了，全球无核化实现之时，就是全球和谐发展的第一步。

全球的科学家们、研究电子、核子、中子、质子等的专家们，研究农业、工业、航天、桥梁、水利、食品加工、服装、影视、科技等等的一切专业人员，应为和平发展、和谐发展的思想多做自己应该做的事情。中国要是拥有几百年的和谐发展的机遇，中国将是最强胜的中国了!

张朝翔得到一个新的讯息。听人们讲，有个别科学人员在研究一种破坏人类基因的战争武器。若这种武器研发出来了，一旦投入战争，这个国家的人民的基因系统就停止了正常运行。于是乎丧失了作战能力，就宣告投降。尽管不危及本身生命，但成了无活力、少思想的人了。天下的科学家们成千上万，也许有那么几个科学家，投入了这种研究。像核武器，还不是由科学家们研制出来的。一些科学家们专门研究杀人的武器，这类科学家们属于什么人种？是危胁人类生命的人!

人类呀人类！人类自己杀自己的同类，何时休!这就是人性的丑恶的一面。

《日、月、地球和谐运行图》这幅作品是张朝翔得意之作中的一幅。这是张朝翔论述“野风画派艺术”理念多次提到的一幅作品。我们太阳系中的成员，是在和谐之中运行着。太阳系又围绕银河系而运行，也是处于和谐之中。所以，人类社会也应向宇宙运行一样。有纪律、有规律，并且和谐发展，这就是张朝翔想说的话，也是张朝翔写这篇专著的目的。

中国目前的不和谐因素的来源在什么地方呢？张朝翔对社会考察之后，认为中国不和谐的因素在贫富悬殊的加大方面。还存在着势不可挡的城市扩张之中，大量土地面积的飞速缩小，带来的负面影响。

中国是一个魔法大师，用闪电般的速度，瞬间造出一个又一个的高楼大厦，创造出一座又一座的经济开发区，一条又一条的高速公路和现代化的高速铁路。各类大大小小的城市在大扩张的飞速比赛中建立起来了，成了一条又一条美丽风景线。造城运动，占地比赛，土地拍卖、土地争抢比赛，把一大批农村人口推进到失业的境地。大量农业人口为了生存生计，流向城市打工，在生存的艰苦地带拼搏着、努力着。

上海、广东、深圳、北京等大城市中全有农民工的身影。全中国的大大小小的县城、乡镇，也在大改造大发展的过程中，占用了许许多多的农田，在造城造镇中，大量农耕地被严重的侵占。

生存的土地被占之后引发的不和谐因素，各级政府应给予重视。

人民的土地是人民的生存之地，是人民的生命线，一定要加大对可耕土地的严加监控！确实保护国家土地的安全！

人民没粮食吃的时候，就是社会大动乱的时候！因此，这是国家大动乱的根源，务必警惕这一社会现实。

张朝翔从八个方面论述了他的精神世界，他的许许多多的作品，也是反映这八个方面的社会问题。但他的作品只是从正面角度给予表现。而他的理论，是他的行动指南。

总之，张朝翔不但是一位用感情色彩表现他内心世界的奇特式的人才，也是会用理论作为追求目标与寻找光明的浪漫性人才。张朝翔是属于用创造性思想武装起来的怪才。他还梦想让他的理论，指导更多的有才之士，沿着胜利的奋斗方向，去抒写对人民有用的艺术品。这就是他的最大愿望!让人类都成为创造大师，人类就会真的拯救自己了!

希望之梦，光辉之梦!动力之梦!成就事业之梦!人类前进的伟大之梦!

这是“野风画派”艺术之梦!这是“野风画派艺术联盟”之梦!

注：张朝翔写第二部专著时，也同样是运用第三人称而为之。第二卷于二00七年十二月由中国文联出版社出版的画集中出版发行。

全球化时代带来的社会变革是史无前例的。科技的巨大进步，经济的迅猛发展给予人类生活方式颠覆性的改变。然而，我们全人类不得不正视商业化、功利化伴随着膨胀的欲望在无休止的消耗着地球珍贵的资源，环境恶化和地区冲突成为全人类共同的挑战。

中国画的艺术精神承载着中华民族的人文品格。当代优秀艺术家更是担负着文明进步的灵魂工程师。艺术家不只是创作优秀的作品去感染人，更是用他们的思索和思想去启迪社会文明进程的发展。在多元文化背景下，艺术创造要以不同的文化综合为资源、为契机，实现不同文化汇通、融合，实现一种质的飞跃。

张朝翔的野风画派充分体现了文化上的综合创造，优势互补，体现出自觉推进文化进步的精神追求。其作品中具有深刻的文化自主、自觉和自信精神。

人类学家泰勒说：“文化是人类一切活动的总和。”故高尚正义和自由发展是中华文明存在的活力根源。当前，中华民族的艺术发展迫切需要高尚的文化精神作为导航。正如习近平主席所讲，当下文化艺术领域有“高原”，没有“高峰”。“高峰”的建构首先需要当代艺术家具有前瞻性的文化综合创造力，需要具有人道主义者和人文艺术家的人格内涵，审美胸襟，从而奠定超越时风俗气的艺术高度和创高制奇的美学品格，开中国画一代风气之先。

张朝翔的野风画派“仰则观象于天，俯则观法于地”。其作具有忧国忧民担忧高贵文化精神被异化的独特优思；有一种感受到宇宙的苍茫与永恒后的独特境界；有一种超然物外、唯美气质的独特魅力；更具对环境保护、科学发展的真切关注，这也是其绘画独具艺术风范的内在原因所在。

张朝翔的野风画派以浓墨重彩写就出和谐社会的盛世影像。张朝翔认为，现在我们这个时代正处于强盛时期，改革开放以来，中国的崛起塑造了一个国富民强的社会，再现了盛唐景象。因此，重拾汉唐古典文化精神，用富丽堂皇的色彩就是对汉唐气象与雄风的张扬与复兴。

谈到和谐，张朝翔说：“何谓和谐？《国语》中云：夫各实生物，同则不继，以平谓之和，邦能丰长而物归之，若以同裨同，尽乃弃矣。”和谐并非常人认为的平和或温和，而是通过各种异质要素或性质之间的相互对话，不断生出新的要素和性质。

从张朝翔的作品中能感受到他对祖国家园的真挚热爱。他的画作以颂咏自然风景为自己的理想寄托，其内心世界总拥有与自然对话的专注和宁静，丰厚的传统文化积淀和深厚的民族、民间艺术孕育和滋养了他的艺术生命，更为可贵的是他的艺术又能紧跟时代、关照自然、熔古铸今，在东西方艺术的融汇与契合中，充分发挥自己的想象与创造，力求使自己的作品具有民族特色和时代意识，又闪烁着他特有的个性光辉。

色、墨和笔意是中国画的构成要件，张朝翔的野风画派色墨交融，苍茫变换，又具笔触雄健的鲜明风格。

在中国画家眼中，墨和黑是不同的，墨即是黑，而墨却有五色，水墨融映就是大千世界。中国画家水墨的运用达到出神入化的地步。与常见的画作不同的是，张朝翔的作品是惜墨如金，以色为主。色彩是其作品的主旋律，而墨则是这旋律中的几个强音。墨从台前隐到幕后，起着稳定全局的作用，而且墨与色之间的融洽过渡，正是他的成功之处。此外，他虽用了大量色彩，但他的色彩并没有在意形色的塑造，而是意韵的表现和意念的宣泄。他更关注色彩的对比变化，明显地提高了色彩的明度和浓度，但就总体来说，他的色彩依旧是温文尔雅少有水气的。

如张朝翔的《江山环保，鱼游民富》，《灿烂的和谐世界》，都是画家对生态环境书写的诗篇。宁静如画的仙境，柔和的光感，如梦似幻的画面，呈示的正是人与自然和谐相处的理想家园。

张朝翔最为可贵的是善于从人们熟视无睹的物像中挖掘其深邃的人格化、精神性的本质，进而“化腐朽为神奇”，由“技”近乎“道”，由形而下的“器”走向了形而上的“道”，在“道”、“器”并重的结构中抒发了对社会、人生的深层感悟。张朝翔的作品从造型上看极为简单，色彩的处理也十分“随意”、自由，它们早已丧失了作为物象原初的涵义，由“形似”走向“神似”，成为心灵化的象征符号。这些作品虽然一定程度上受到表现主义画风的影响，但它不是一般意义上的表现主义，而是画家自我与个性的真诚流露与表达，如果我们要对其进行学术定位，只能称之为：个人表现主义。这确实非同凡响，难得可贵。

读张朝翔的系列画作，使人仿佛回到了难以忘却的童年岁月，他的作品荡漾着一颗未泯的童心，闪烁着美妙的童趣与童真。这种童真是人成长起来以后对自我心灵世界的深刻回望与反思，是成人深处复杂多元的世俗社会而意欲寻找到的一种心灵突围的情感符号，它像一潭清水和一抹春风那样沁人心脾。张朝翔以稚拙、天真的艺术图式向我们展示了他那种纯真明净的人生理念与追求目标，以简约的形式、明艳的色彩向人们诉说着早已离我们远去的真诚与清纯，而这正是艺术的最高价值与归宿。

经典的艺术作品必然包含了深刻的思想性、丰富的文学内涵及艺术家在心灵的献祭。张朝翔的艺术融入了热血，融入了真情，融入了大爱，融入了对生命对民族对历史对人类挚诚关切的憬悟。其《喀纳斯的大和谐》、《大新疆大魅力大伟奇图》等是具有穿越时空，切透人性，充满人文精神和深邃思想的佳作；而《飞向新境界》，《畅游世界》等则是既有人文与学术双重价值的艺术佳构，真正承担了这个时代的精神与希望，已可与中外历代艺术大匠比肩量力。